z celé Evropy Třetímu
ekumenickému shromáždění (EEA3), jak bylo
odsouhlaseno během setkání mladých delegátů
ve dnech 27.-30.7.2007 v St. Maurice ve Švýcarsku a
přijato během jejich slyšení na EEA3 dne 5.9.2007 v Sibiu
Mladá ekumena se
zasazuje za živé obnovování konciliárního
procesu pro spravedlnost, mír a zachovávání
stvoření. Výsledky EEA2 (Štýrský Hradec
1997). musí být vyhodnoceny během EEA3 a dále
rozváděny, přičemž Charta Oecumenica musí
sloužit jako podklad. Proto doporučujeme delegátům
následující povinnosti:
Jednota neznamená
uniformitu, ale může existovat jako jednota v různosti.
Zavazujeme se potkávat jiné denominace s otevřenými
smysly a srdci. Příkladem je Ekumenické hnutí
mládeže, které sjednocuje mladé lidi všech
denominací v následování Ježíše
Krista.
Tito mladí muži a
ženy nejsou jenom budoucností církve, ale její
přítomností.
Hlásíme se
ke spiritualitě jako výrazu víry ve všech jejích
různých formách.
Zavazujeme se, že
vstoupíme do otevřeného dialogu rovnoprávných
partnerů o spiritualitě a budeme při tom přihlížet
k tomu, že různorodost duchovního života není
pilířem víry jenom pro mladé lidi.
Vyzýváme církve, aby si mezi sebou již nekonkurovaly a aby začaly evangelium opravdu žít. Nepodáváme svědectví o mocenské dynamice svých církví, nýbrž o Kristu. Jsme rozhodnuti, že se nebudeme soustředit na kontroverzi mezi verbálním a neverbálním svědectvím. Činy a slova mají jít ruku v ruce.
Každý člověk je stvořen Bohem a jako takový má důstojnost a hodnotu. Proto trváme na tom, aby se evropské církve a evropské státy zasazovaly za ochranu lidských práv. To ať je podkladem pro formování Evropy podle potřeby lidí.
Migrace je realitou,
kterou je třeba vidět a reagovat na ni ve smyslu lidské
důstojnosti, pohostinnosti a práva na svobodu pohybu. Avšak
mobilita a svoboda pohybu zůstaly privilegiem lidí ze států
Evropské unie.
Zasazujeme se za to, aby
padly bariéry (vízová omezení, sociální
rozdíly a finanční omezení) a lidem ze států
Evropské unie i zemí, které v unii nejsou,
byl umožňován rovnoprávný, ekumenický a
evropský dialog.
Různost náboženství formovala koexistenci lidí v Evropě. Zavazujeme se si vzít Sibiu jako výchozí bod pro obnovený mezináboženský dialog. Výsledek tohoto procesu má být zformulován ve společném prohlášení podobném dokumentu Charta Oecumenica.
Bůh je stvořitelem světa, ve kterém žijeme a jeho částí také jsme. Avšak namísto zodpovědného života přispíváme - nezodpovědným způsobem života - ke katastrofálnímu vývoji životního prostředí, např. změně klimatu. Zavazujeme se zvážit svůj životní styl podle svědectví Bible. To se musí stát konkrétními kroky, např. nákupem produktů ze spravedlivého obchodu („fair trade"), spotřebou obnovitelných energií, redukováním našich uhlíkových zplodin, změnou našeho spotřebitelského chování na míru snášenlivou s životním prostředím.
Mír není jednostupňovým pojmem - je ho možno prožívat na osobní rovině, rovině církve a ve vztazích mezi církvemi a vládami. U míru jde prvotně o osobní postoj: když naše duše není pokojná, nemůžeme dosáhnout pokoje s jinými. Zavazujeme se, že budeme pranýřovat ve vší tichosti podporovaný obchod se zbraněmi a budeme stále vyvíjet nátlak vůči firmám, které produkují zbraně. Jako protiklad vůči Evropské obranné agentuře požadujeme vytvoření Evropské mírové agentury.
Jako součást
společnosti jsou církve také částí
nespravedlivých systémů. Zavazujeme se, že se budeme
více zabývat požadavky a potřebami svých
sousedů, zasazovat se po více spravedlnosti na celém
světě a vystupovat zřetelně proti utlačovatelské
migrační politice a nadvládě průmyslových
států v celosvětových vztazích. Budeme
podporovat stejné šance k výchově každé
ženy a každého muže jako základ zrovnoprávnění.
Trváme na
důsledném sledování, jak jsou tyto závazky
uskutečňovány jak námi, delegáty EEA3, tak i
rozhodujícími grémii církví. To je
nejenom předpoklad motivace a další práce mladých
ekumeniků, nýbrž také ukazatelem důvěryhodnosti
celého ekumenického hnutí.
Z
němčiny přeložil Josef Koenig