Pokus o dialóg

Následující ukázky z korespondence mezi věřícími a arcibiskupem Sokolem jsou převzaty z obsáhlé brožury þPokus o dialóg\, kterou vydala iniciativní skupina laiků trnavské arcidiecéze v závěru roku 1992. Dopisy se vztahují k odsunutí populárního, ale nekonformního bratislavského faráře Jána Sucháně do bezvýznamné vesnické farnosti, které Ján Sokol uskutečnil.

Bratislava 23. 7. 1992 Vaša excelencia, otec arcibiskup, obdržali sme Vaše odpovede na naše žiadosti, v ktorých sme Vás prosili o ponechanie pána farára Sucháňa vo farnosti Bratislava - Lamač. Odpovedali ste nám všetkým rovnako pekne, diplomaticky. Nakoľko nás nemôžu Vaše argumenty uspokojiť, opätovne sa v tejto záležitosti obraciame na Vás. Vo Vašej odpovedi postrádame totiž odôvodnenie, prečo ste túto výmenu vykonali. Viacerí veriaci navštívili v tejto záležitosti biskupský úrad, ale Vy ste si, Vaša excelencia, nenašli chvíľu času, aby ste ich vypočuli. Tak sa stalo, že túto výmenu ste neodôvodnili ani ústne, ani v písomných odpovediach. Mrzí nás, že ste nechali toľko veriacich nepovšimnutých. Snažíte sa nás presvedčiť, že my veriaci nemáme právo rozhodovať. Za všetkých veriacich ste rozhodli sám. Tak tomu bolo i v minulosti. Ale prečo je tomu tak aj dnes? Vo svojich odpovediach ste sa rovnako nevyjadrili ani k tomu, či prijímate pozvanie na dialóg s veriacimi. Či my veriaci môžeme byť iba ticho, modliť sa a poslúchať? Smutná je na tom tá skutočnosť, že za všetkých veriacich rozhodol jeden človek (bez veriacich). Podľa toho sa ale naša cirkev nedostala ani krok dopredu. Opätovne prosíme o dôkladné zváženie našich žiadostí, v opačnom prípade sme nútení postúpiť celú záležitosť so všetkými kópiami vyšším inštitúciám.

Ďakujeme veriaci farnosti Lamač A.J.

V Trnave, dňa 27. 7. 1992

Milá sestra v Kristu, Mrzí ma, že svoj drahocenný čas musím venovať písaniu takýchto listov. Ale nechcem Vám ostať dlžný. Aspoň v krátkosti odpovedám. Každému som písal podľa obsahu jeho listu. Že v niektorých boli podobné vety, to je len samozrejmé. Veď napísať nevedomým, že Cirkev nie demokratická, ale hierarchická, bolo mojou povinnosťou. lebo žiaľ, mnohí pisatelia to nevedeli. Píšete, že v odpovedi postrádate zdôvodnenie preloženia. Zase len hrubá nevedomosť. Žiaden biskup nemá čo zdôvodňovať svoje konanie ani veriacim, ani kňazovi. Zasa len hrubá nevedomosť. Veď kňaz je Kristov vojak, ktorý dal sľub poslušnosti. Pýtajú sa niektorého vojaka, alebo jeho rodičov, alebo jeho priateľov, či ho môžu, alebo nemôžu preložiť? Hovoríte, že som si nenašiel času, aby som vypočul veriacich. Ja viem len o jedných, že tu boli. Aj to mi povedali moji spolupracovníci až keď odišli veriaci. Ako mi hovorili, venovali im veľa času a pekne s nimi pohovorili. To si Vy myslíte, že ja by som mal každého prijať? To by som nemohol nič iného robiť. Možno máte predstavy, že sa nudíme. Prečo je tomu aj dnes tak, preto že Cirkev je hierarchická a vždy bola, je a bude. Kňazov vždy prekladali, prekladajú a prekladať budú, podľa potreby v tej-ktorej diecézy. Modlím sa za Vás a prosím, aby ste pochopili, čo je Cirkev a čo znamená byť kresťanom. V Kristu a Márii

Ján Sokol Bratislava

5. 8. 1992 Vaša excelencia, otec arcibiskup, svoje dlhy, pokiaľ nejaké mám si tiež zvyknem vyrovnať, a to je dôvod, že Vám na list odpovedám. Aj mňa mrzí to, že tiež musím svoj drahocenný čas strácať písaním listov tohto druhu. Som matka dvoch detí, mám manžela, starám sa o domácnosť. Okrem toho som zamestnaná. Popri tejto veľkej zaneprázdnenosti pripravujem sv. omše v nemocnici pre chorých, upratujem a vyzdobujem kostol, pomáham pri praní i žehlení kostolného prádla. Navštevujem chorých i starých, tých, ktorí potrebujú pomoc. Nájdem si vždy popri mojich povinnostiach čas, a to len na okraj času, ktorý je pre nás každého svojím spôsobom drahocenný. Zaráža ma výrok "hrubá nevedomosť". Neviem, kto sa dopustil hrubej nevedomosti? Písali sme Vám dosť jasne, o čo mám ide, len Vy ste to nepochopili - na podstatu sťažnosti vôbec nereagujete. Nám ide o tom, aby ste s nami a s kňazom zachádzali ľudsky, ako to už často prežívame aj v zamestnaní. Hierarchia? Pokiaľ budú v diecéze takí ľudia, ako ste Vy, tak máte pravdu, že hierarchia bola a vždy bude. To by nám nevadilo. Ide o to, aby hierarchia nebola len byrokracia a duchovná totalita. Píšete o Kristových vojakoch. Znie to trochu militaristicky, kde Vy ste generálom a dávate pocítiť svoju moc. Ale ako vy dokážete rozbiť jednotu veriacich, to by skutočne ani vojsko nedokázalo. Nad tým ste sa, Vaša excelencia, otec arcibiskup, asi nezamysleli. Jednotu, ktorá je v týchto časoch tak veľmi dôležitá a potrebná. Za modlitby, ktoré chcete za nás veriacich venovať, Vám ďakujeme. Všetci ich potrebujeme, ale nestrácajte tým Váš drahocenný čas a bude dobre, ak sa každý budeme modliť sám za seba, aby sme robili len dobré skutky, ktoré dokazujú účinnosť našich modlitieb, aby nezvíťazil egoizmus nad prosbami veriacich. Za veriacich A.J.

Ostrý kontrast. Tak lze charakterizovat rozdíly v pojetí církve u prof. Häringa a u arcibiskupa Sokola, jak jsou patrné z předchozích příspěvků. Po přečtení dopisu Jána Sokola velmi rychle procitneme z Häringova "snu o církvi" do drsné reality. Které z obou pojetí je blíže evangeliu a blíže věroučné konstituci o církvi "Světlo národů", si čtenář snadno odpoví sám.