Jste zde

Redakce

Pastorační služby v obci

autor: 

Ze závěrů Společné synody biskupství v SRN

3. Služba laiků

3.1.1. Skrze křest a biřmování přebírá každý křesťan podíl na poslání Ježíše Krista. Každému dává Duch jeho dary a poslání na „výstavbě“ církve Ježíše Krista ve světě. Všichni tvoří jeden kněžský Boží lid, který je povolán ke zpřítomňování spásného díla Ježíše Krista v konkrétních situacích života člověka a společnosti.

Stanovisko hnutí My jsme církev k prohlášení Dominus Iesus

autor: 

Hnutí My jsme církev je zděšeno nad vyhlášením Dominus Iesus, uveřejněným v Římě 5. září 2000 kuriálním kardinálem Josephem Ratzingerem. Se vší rozhodností protestujeme proti tomuto dokumentu, zdůrazňujícímu přednost římskokatolické církve před jinými náboženskými společenstvími.

Prohlášení je pochybným pokusem znovu uzákonit překonaný absolutistický obraz církve Prvního vatikánského koncilu s neomezeným papežským primátem. Stojí v příkrém rozporu k nadějným pokusům o křesťanskou ekumenu a mezináboženský dialog, jež inicioval Druhý vatikánský koncil.

Otevřený dopis hnutí My jsme církev německým biskupům (u příležitosti pátého výročí petice)

autor: 

Vážení páni biskupové,

1 845 141 lidí, z nichž se 1 483 340 výslovně prohlásilo za římské katolíky, podepsali na podzim 1995 pět požadavků petice církevního lidu (KirchenVolksBegehren), aby lidem umožnili přístup k jádru církevní zvěsti a k církvi i ve třetím tisíciletí. Tyto podpisy laiků, kněží a řeholníků – jak to stále znovu vyjadřují průzkumy veřejného mínění – vyjadřují názor mnoha milionů katolíků a katoliček, požadujících dlouho odsouvané reformy, které naznačil Druhý vatikánský koncil a Společná synoda německých biskupství.

Ze závěrů Společné synody biskupství v SRN

autor: 

2.3. Podstata a formy obce

2.3.1

V posledním desetiletí se živě diskutovalo o podstatě a významu církevní obce jakož i o různých podobách její realizace. Tyto diskuse a praktické experimenty, které je provázely, nejsou ještě uzavřeny. Jsou však již zřejmé některé základní rysy.

Připravuje se

autor: 

· V přípravné fázi jsou práce na internetové verzi našeho časopisu, který už brzy budete moci číst na adrese www.getsemany.cz.

· Rozvrh IES a informace o 10. semináři zájemců o teologii se nacházejí v příloze tohoto čísla.

· Na adrese redakce je možno objednat dotisk „Křesťanových slepých uliček“ Jana Konzala (136 str., 98 Kč).

H. Küng a papežská neomylnost

autor: 

V úterý 14.12. 1999 vydalo v Hannoveru hnutí „My jsme církev“ prohlášení, že námitky prof. Hanse Künga proti papežské neomylnosti jsou stále aktuální, jak to dokazuje otázka svěcení žen. Je tomu už 20 let, co Kongregace víry 18. 12. 1979 Küngovi odňala kanonickou misi pro vyučování teologie kvůli jeho knize „Neomylný? Dotaz.“

Sjednocení čínských katolíků?

autor: 

Vatikánská tisková agentura zveřejnila v pátek 10. 12. 1999 výzvu Jana Pavla II. čínským katolíkům. Papež je vyzývá k sjednocení, vzájemnému odpuštění a překonání všeho, co je dělí. Výzva se týká jak národní, tak podzemní církve. Čínští katolíci totiž projevili úmysl dát papeži k novému miléniu jako dárek svou novou jednotu. Papež se obrátil také na katolíky na Taiwanu, aby s katolíky v Číně vytvořili duchovní jednotu.

Knihovnička

autor: 

Vyznání Aurelia Augustina a Evangelium podle Dickense

G. K. Chesterton ve své Orthodoxii píše, že svatý se stal svatým právě proto, že si uvědomil svoji hříšnost. Tato myšlenka se plně objevuje v knize, která už po mnoho staletí oslovuje hledající křesťany téměř všech konfesí, ve Vyznání Aurelia Augustina (nakl. Kalich 1999). Tato kniha je povzbuzením pro každého na cestě ke Kristu – ukazuje, že nikdy není pozdě. V první části Augustin pokorně vyznává svoje životní bloudění, a ve druhé části knihy představuje boží milosrdenství. Díky jeho poznání může napsat: ,,Z lásky k Tvé lásce píši tuto knihu“.

Hnutí „My jsme církev“ se postavilo proti papežské výtce

autor: 

Církevní lidové hnutí „My jsme církev“ vyjádřilo politování, že papež Jan Pavel II. odmítl eticky zdůvodněné argumenty německých biskupů ve prospěch činnosti tzv. těhotenských poraden. Na základě výslovné kritiky všech vnitrocírkevních reformních snah, kterou papež pronesl ve třech řečech při návštěvě ad limina německých biskupů v Římě, se zdá, že papeži nejde pouze o ochranu nevinného života, ale o pokárání celé německé církve. „I když spor o těhotenské poradny uvedl německou katolickou církev až na pokraj rozdělení,“ objasňuje Christian Weisner pro „My jsme církev“, „my, katoličky a katolíci Německa, se nenecháme Vatikánem rozdělit. Jako jiné laické organizace je také církevní hnutí připraveno k dialogu na všech úrovních.“ „My jsme církev“ vyzývá ne k vystoupení, ale k dalšímu postupu v angažování se za církev orientovanou na následování Krista. Na základě obecného kněžství, pro které se vyslovil ve svých řečech sám papež, jsou muži a ženy připraveni převzít odpovědnost za církev. Konečně již Pius XII. v roce 1942, tedy již před II. vatikánským koncilem, zvolal: „Pro laiky je církev životním principem lidské společnosti. Proto si musí právě laici být vědomi ,My nejen patříme k církvi. My jsme církev‘.“ „Právě z roztrpčené neústupnosti, s kterou tento papež popírá jejich schopnost přijmou svátostné kněžství, a to v rozporu se stanovisky různých kvalifikovaných komisí, nebere na vědomí znamení doby, na které poukázal již jeho předchůdce Jan XXIII.,“ řekla Angelika Frommová, členka pracovní skupiny „ženy“ hnutí „My jsme církev.“ „My jsme církev“ přivítala iniciativu k vytvoření samostatných poradenských struktur, které se chopily Centrální výbor německých katolíků (ZdK), sociální služba katolických žen (SkF), Charita a další laické organizace. Církevní hnutí se tímto připravilo na řešení konfliktu okolo těhotenských poraden již v srpnu 1998 založením obecně prospěšného spolku „Frauenwürde“ (Důstojnost ženy). Zajištění této alternativní nabídky představuje mimořádnou výzvu, která může být zdolána jen společným úsilím.

Stránky

Přihlásit se k odběru RSS - Redakce