Action 365

Action 365 vytváří a žije něco, co je možné označit jako základní obec, nebo aspoň o něco takového usiluje.

Základní obce jsou dnes pro církev důležité. Církve budoucnosti se budou vytvářet zdola ze základních obcí vzniklých a sdružených ze svobodné iniciativy.  Takováto základní společenství nelze chápat jako protikladná a odporující vůči tradiční církvi a jejím institucím.

Základní obce, tak jak se dnes fakticky vytvářejí, jsou experimentem. Ekumenické základní skupiny s cíli, jaké má action 365, jsou legitimní a dnes nutné. Jinak neplní křesťané dosti účinně svůj společný úkol vůči profánnímu světu a jinak zůstane ekumenický úkol pouhou teorií, která reálné sjednocení křesťanů odkládá až do konce světa.

Action znamená čin a 365 říká, že tento čin je nutný každý den!" Profesor Karl Rahner SJ „Boží obec je pro Pavla lid Boží, svolaný Kristovým voláním nebo shromážděný v jeho jménu. Může být reprezentován hloučkem věřících na určitém místě, zvláště při bohoslužebném a bratrském shromáždění (srv.1 K 1,2;11,22); může se však projevit i jiným způsobem, v nových formách. Když se setkávají naše týmy, manifestuje a děje se i Boží obec. Toho bychom si měli být vědomi a využít svých charismat k budování bratrského společenství.

Nakolik se dáme k dispozici i existujícím formám lokálních farností, je nutno rozhodnout případ od případu. Kvůli svému misijnímu cíli - proniknout za organizovaný církevní prostor - nebudeme navazovat příliš těsné vztahy, ale také neoslyšíme výzvu ke spolupráci, když se nám bude zdát, že ji žádá Kristus."

Profesor Rudolf Schnackenburg

„Právě vzhledem k různým hlasům varujícím před zpovrchněním křesťanského myšlení při ekumenické spolupráci vidím ve Vámi koncipovaném modelu mimořádnou šanci předložit dávno hledaný důkaz o opaku. Nebude to lehká práce a bude postupovat jistě jen po krůčcích. Avšak to, aby byl na jednom místě exemplárně předložen pozitivní model ekumenické spolupráce, to se mi jeví jako příkaz dne.

Poté, co jsem action 365 poznal již na různých místech a naučil jsem se vážit si jejích angažovaných křesťanských spolupracovníků, vidím toto společenství jako přímo předurčené pro takový experiment."

Profesor Johannes Gründel

„Jednat společně všude tam, kde nemusíme jednat odděleně - tento ekumenický princip vidím vzorově uskutečněný v působení action 365. V namáhavém zápase o porozumění, spolupráci a společenství mezi křesťany signalizuje action 365 naději pro všechny, kdo trpí rozkoly a rozděleními našeho světa."

Werner Simpfendörfer, SRC

„Duchovní společenství často byla Božím voláním pro svou dobu. Byly to buňky křesťanské obnovy, obce modlitby; pouštěly se do nových úkolů, životně důležitých pro poslání církve, a stavěly se čelem k otázkám a krizím své epochy. Dnešní neklid volá po podobné pomoci."

Synoda německých biskupství 1971-75

„365 znamená číst Písmo každý den roku, to znamená neustále čerpat ze zdrojů, z nichž žije křesťanstvo. Akce musí pocházet z kontemplace. Jinak by brzy zbyl jen planý aktivismus. Action 365 vnáší do našich církví a jejich obcí cennou zkušenost: život z Božího slova. To je to jediné, co i dnes vnášejí křesťané do světa a do společnosti. Je to však současně to nejlepší, co je možné darovat světu a to nejdůležitější, co potřebuje."

Limburský světící biskup W. Kampe

„Chceš-li postavit loď, pak nesvolávej lidi k tomu, aby obstarali dřevo, připravili nástroje, rozdělili si úkoly a přidělili práci, ale nauč je toužit po širém, nekonečném moři."

Antoine de Saint-Exupéry

Kde jsou dva nebo tři shromážděni v jeho jménu...

Mnozí lidé, když slyší slovo církev, myslí na velkou instituci, na úřady a grémia. Církev však nebyla vždy taková: mezinárodní, etablovaná, proorganizovaná a přitom pro prostého křesťana skoro neprůhledná.

Církev, viditelná přítomnost Boží mezi lidmi, kteří si říkají křesťané, vznikla o oněch letnicích před téměř 2000 lety, když se vytvořily malé, živé obce.  Když se lidé, kteří byli slovy apoštolů „zasaženi v srdci" (Sk 2,37), rozhodli společně žít a dělit se.

Na tento počátek, tuto svěžest nesmí dnešní světová církev zapomenout.  Musí být to i ono: světová a současně hned za rohem, lid Boží a malá rodina, katedrála i obývák, teologie i rozhovor přátel o víře, velká pomocná díla i pomoc sousedovi, věci osvědčené i odvážné, bezpečí i riziko.  Základní skupiny action 365 se chápou jako společenství víry, akce a rodinného sdílení, jako buňky, v nichž má působit něco ze síly prvotního křesťanství. Velká církev potřebuje tyto domácí církve, má-li zůstat živá a v pohybu. Potřebuje malou skupinu, shromažďující v Kristově jménu dva nebo tři, jimž je zaslíbena jeho blízkost.

Kdo jsme

Ekumenické základní skupiny action 365 chtějí spolupracovat na sjednocení církví a být z ducha evangelia činné v oblastech společenského života.

Action 365 očekává od svých spolupracovníků

• otevřenost pro znamení doby
• ochotu odpovědět na Boží zavolání skutkem
• odvahu kexperimentu
• denní četbu Písma svatého
• měsíční účast na setkání týmu
• převzetí úkolů
• pravidelnou účast na dnech duchovního zamyšlení
• podávání zpráv ve zpravodaji týmu
• výměnu zkušeností

Naše cesta

Hnutí vzniklo koncem padesátých let. Jeho spolupracovníci se setkávají v soukromých bytech ke společné meditaci Písma, rozhovoru o víře a plánování společných akcí. Sekretariát ve Frankfurtu nad Mohanem zasílá podněty pro místní práci, na skupinách však záleží, nakolik se jimi budou řídit.  Základní skupiny i řídící grémia mají ekumenické složení. Týmy tvoří malé základní obce, v nichž je možná osobní výměna duchovních i praktických zkušeností. V průběhu let se poznalo, že čtyři základní projevy života obce - martyria, diakonia, liturgia, koinonia, jak je známe z prvotní církve, patří se stejnou důležitostí k sobě. Proto se každý tým action 365 chápe jako - společenství víry, které vydává svědectví na veřejnosti (martyria)

• akční společenství, které se angažuje pro trpící a diskriminované (diakonia)
• modlitební společenství, které prožívá tajemství církve vpráci sBiblí, meditaci a slavení liturgie (liturgia)
• rodinné společenství, vněmž je tu jeden pro druhého - na základě společenství vKristu (koinonia).

Co děláme

• Ekumenismus ve smyslu „Dělat, co nás spojuje"
• Publicita křesťanství na veřejnosti - psaným a mluveným slovem, pořádáním diskusí, plakáty, pohlednicemi atd.
• Nebyrokratická a diskrétní pomoc bližním
• Partnerství slidmi vtřetím světě
• Vytváření základních křesťanských společenství jako nové formy existence církve pro lidi, kteří nenašli svůj domov vtradičních farnostech. Naší metodou dialogu jsou rozhovory vdomácnostech. Styl a atmosféru určují hostitelé, všichni dbají o to, aby se každý dostal ke slovu a aby byl vzat vážně hlas jednotlivce. Očekává se, že účastníci budou společně sdílet své myšlenky. Každý však může mlčet, přeje-li si pouze naslouchat. Nevedou se teoretické rozhovory bez praktických důsledků.

Naším polem působnosti je dům a ulice. Po meditaci Písma a rozhovoru o aktuálních problémech plánuje skupinka konkrétní pomoc. Ta je velmi různá podle obdarování (charismat), která mají členové skupiny. Jsou to např. sociální a pastorální služby (pomoc v domácnosti, návštěvy nemocných), pomoc třetímu světu (úspěšnou akcí je propagace kávy indiánských rolníků s přirážkou na financování jejich farem), vytváření společenského vědomí, ekumenické aktivity na místní rovině (např. příprava ekumenických bohoslužeb).

Setkání skupiny končí modlitbou, většinou volnou a společnou. Skupinka pak zpravidla ještě setrvá v neformálním rozhovoru, při němž se spontánně nejednou v nové souvislosti vrátí k prohovořeným tématům.  Několikrát ročně má sdílení podobu agapé - lámání chleba. Ta je jasně odlišena od eucharistie vedené ordinovanými služebníky církve - agapé je laická liturgie, navazující na Ježíšovo stolování s hříšníky a hostiny lásky prvotní církve. Základem je žehnací modlitba nad chlebem a vínem a jejich sdílení, skupiny si však většinou společně utvářejí poměrně bohatou liturgii a tím vedou i k liturgii a eucharistii církve. Důležitým rysem agapé (oproti eucharistii) je její otevřenost.

Vzít vážně diasporní situaci dnešní církve

Jaké zkušenosti mohou naše obce nabídnout velké církvi?  Rozptýlení týmů action 365 po celé Spolkové republice, jejich malý počet, nutnost scházet se přes velké vzdálenosti ke společnému sdílení a liturgickým slavnostem, návštěvy regionálních mluvčí a teologů jako „putujících pověřenců" u jednotlivých skupin, schopnost postarat se sami o sebe, takže společenství i se svým sekretariátem a vzdělávacím institutem se obejde bez státních dotací, ekumenický charakter základních obcí - to vše může být vhodným tréninkovým polem pro budoucnost církve.

Francouzský teolog Chenu píše: „Teologie zítřka vzejde z nemotorně breptaného kréda malých živých křesťanských společenství."

Co máme společného s mnoha základními obcemi na světě

1.       Ze svobodné iniciativy

V základních obcích se setkávají lidé stejného smýšlení ze svobodné iniciativy, aby uskutečňovali církev „zdola".

2.       Primárně laici

Tvoří je primárně laici, kteří berou vážně společné kněžství věřících.

3.       Malá společenství

Jsou to malá společenství, v nichž hraje důležitou roli osobní ráz. Jednotlivec se může svobodně uplatnit se svým záměrem, svým míněním. Setkávají se v bytech a domech.

4.       Bratrsky a sestersky

Nejsou hierarchické, ale bratrské a sesterské. Muži i ženy nesou stejnou zodpovědnost. Často jsou vedením pověřovány ženy. První mezi rovnými (primus inter pares) je volen ze společenství samého a nepřichází zvenčí.  Jednotlivci se snaží být tu jedni pro druhé.

5.       Církev pro druhé

Základní obec je zvláštním způsobem i církví pro druhé. Společenství action 365 přebírají např. sociální a pastorační úlohy a angažují se za spravedlnost a zachování lidské důstojnosti.

6.       Odvaha k experimentu

Základní obce potřebují volný prostor pro odůvodněné experimenty z víry. Jen tak je možné vyzkoušet nové, přiměřené formy křesťanského života. Přitom zůstávají v dialogu s odpovědnými činiteli velkých církví.

7.       Jsou trvalé

Liší se od spontánních skupin, které vznikají z určitého podnětu a brzy zase zanikají. Vytrvale jdou za dlouhodobými cíli. Praktikovat ekumenu, upevňovat mír, chránit stvoření novým stylem života, to jsou úkoly, které nepodléhají módě, ale vyžadují dlouhý dech.

8.       Čtou nově Písmo

Všechny základní obce spojuje pravidelná, společná, spontánní četba Písma.  „Bible je jejich průkazem totožnosti." (Cl. Boff). Důležitý je pokus číst Písmo nově, např. z hlediska ženy, očima chudých a diskriminovaných, pod tlakem otázek, které námi dnes hýbají.

9.       Žijí „ježíšovsky"

Jde o to spolehnout se zcela na Ježíše, přijmout jeho smýšlení, vnímat, jak bije jeho srdce, a ptát se, co by myslel a dělal zde a dnes.

10.     Základní obce vznikají z nouze

V latinské Americe je to sociální nouze, volání po spravedlnosti a obraně lidské důstojnosti. U nás se jedná o nouzi víry mnohých lidí, otázku smyslu a zvládání života.

(Poznámka: Tento článek byl sestaven z materiálů zaslaných nám ústředím action 365. Je dalším dokladem, že metoda práce „v podzemí" nebyla jen jakýmsi nouzovým řešením, ale metodou, která má budoucnost.  Současně je z textu patrné, v čem je nedostatek našich bytových obcí - nejsme zvyklí vystupovat na veřejnost a aktivně ji utvářet.  Z katolické strany podporují action 365 zvláště jezuité. Teologicky formovali action zejména K. Rahner SJ,  jehož text z téže zásilky „Otevřené otázky dogmatiky, které oficiální církev považuje za definitivně zodpovězené" chystáme k překladu, a přední biblista prof.  Schnackenburg, fundující práci obcí z hlediska Nového zákona.