Společenství je tvořeno třemi manželskými páry a dělnickým
knězem. Od roku 1989 hledalo
společenství, jak definovat své zásady, které stále zůstávají aktuální:
-
živé pouto pro každého znás
-
místo bratrského a pravdivého sdílení našich
každodenních životů
-
místo rozeznávání, kde se společně ověřuje
uskutečňování osobního povolání každého jednotlivce a věrnost všech vůči poslání,
které bylo svěřeno společenství
-
místo modlitby a slavení, kde trávíme čas
společným nasloucháním Božímu slovu
-
místo hledání, kde se společně vypracovává
reflexe o víře a o poslání církve, místo nacházení nových iniciativ
-
místo uskutečňování společné odpovědnosti:
kněží, laici
-
místo vypracování slova pro veřejnost.
Společenství neurčuje samo sobě své povolání. To se děje v dialogu
s biskupem a radou MdF i s diecézním biskupem a vypracuje se projekt.
Tento projekt se musí uskutečnit v rozdílnosti našich charismat a našich
služeb, ale s požadavkem pro každého z nás, který se zakotví v našich
lidských životech.
Silokřivky našeho „duchovního života": „Kdybys znala dar
od Boha..." Prvotní
v duchovním životě je zcela jednoduše sám život. Není to žádná náboženská
specialita! Není na jedné straně křesťanský duchovní život s jeho zákony, s jeho
svátostmi, s jeho vírou a jeho morálkou a na druhé straně svět se svou
vlastní logikou. Není církev a svět, víra a život, časné a duchovní... Tento dualismus
omezuje život. Duchovní život se děje potud, pokud je nasloucháním světu s jeho
silami života a smrti. Přijímáme věci života k tomu, k čemu jsou.
Práce, peníze, sexualita, politika, umění jsou právě oblasti práce Ducha. V této
perspektivě se nedíváme na svět jako na svět zlý, ale poznáváme jej jako dar od
Boha. Duchovní život je dialog: rozpoznat podíl pravdy v každém člověku,
ať už je směr jeho cesty jakýkoliv, ať je věřící či nikoliv. Nejsme přece my
sami jedinými opatrovníky Božího Ducha, který je životem. Právě v pravdivém
dialogu přijímáme, objevujeme Boží lásku. V takovém dialogu, který nás
může destabilizovat a způsobit, abychom hledali novou orientaci. Žít v tomto
duchu je pro nás něco jako jít za dobrou zprávou, která je tu pro život. Věta
evangelia Janova: „Kdybys znala dar..." v nás stále vibruje... Bůh se dává „k pití" v setkání, v dialogu
rozdílností, v osvobození od železných obojků, které překážejí životu.
Dává se tam, kde ho neočekáváme.
Z Lettre aux communautés Mission de France 172
(květen-červen) 1995 přeložil Antonín Bělohlávek
Poslední komentáře